北条麻妃全集 这个教师有点欠揍，他要求女东说念主服帖服帖生孩子

发布日期：2024-12-22 22:46    点击次数：139

一个东说念主大教师在授课的时候，和人人磋议这样一个话题，即是如何让“女东说念主服帖服帖”生孩子，他发问的对象一经哈萨克斯坦共和国国务参谋人，他说，“咱们国度咫尺女同道是不肯意成亲，不要小孩北条麻妃全集，家长也好，教唆也好，你动员她，劝她，她不听。是以，我就奇怪，哈萨克斯坦是如何作念到这少许的，你们在计策上、措施上、优惠待遇等等方面，以致我据说女大学生毕业以后就生孩子，一个一个地生。她们若何好像这样慑服你们的话，老老淳厚的，服帖服帖的就这样生孩子，早生、多生！”

这个教师的起点也许是好的，关联词他的脑子里仍然是“视我方为主东说念主，视他东说念主为牛马”的念念维，我忍不住想揍他一顿，你我方不去哈萨克斯坦去调研，反倒是问东说念主家的官员，这样你能得出什么遗弃呢？况且用“老老淳厚、服帖服帖的生孩子”，这样的用语是相配地奸巧，龙套国度形象，纵情男女相干、关于想生养的东说念主起到的都备是反遗弃。

谐和的生养不雅要得志两个条目，一个是对家庭成心，一个是对国度成心。有时候咱们要反念念以往的作念法，对以往的作念法不进行反念念、转头，一群寄生文化东说念主，包括一些所谓的爱国者，对许多作念的不完竣的事情，不去转头履历警告，而是一律地说好，引起了东说念主们极大的反感。

老匹夫并不要求国度任何事情十全十好意思，只须老实内分就不错了，古代王朝的帝王还持续写“罪己诏”发往天下了，老老淳厚、服帖服帖的告诉天地人人，我作念了哪些错事了，今天我向你们说念歉！若何你们这群教师，连古代的封建君主的念念维都赶不上了？

在搞蓄意生养的时候，搞一刀切的时候，忽略了一个问题，在农村里多生孩子对家庭成心，对国度有莫得利，那时不好说；在城市里多生孩子，对家庭有莫得利，那时不好说；但对国度确定是没利的。

为什么这样讲呢，那时在农村多生孩子就等于劳能源，况且农村东说念主莫得退休金，莫得任何福利，多生少生都是我方处分，不给国度添职守。而城市则不同，需要服务岗亭，需要退休金赈济等等，关于国度统筹运作来说，如实加多了很大职守。

遗弃他们意象一个很通俗的观点北条麻妃全集，那即是我有9种观点让老匹夫“老老淳厚、服帖服帖”的不生孩子！如果老是有这种念念维工作情，我蔓延开来的话题即是，如何让年青东说念主老老淳厚、服帖服帖进车间打螺丝？如何让妊妇老老淳厚、服帖服帖主动去职不给抵偿？如何让老匹夫老老淳厚、服帖服帖的干活干到80岁？有这种念念维，就会导致这种作念事的要领，作者夏衍都佩服的要给你们磕三个头！这种念念维大大方方的传播，人人一定是难以扛得住西方的和平演变的。

能终了气象多生孩子的一致的主义，即是对家庭成心，也对国度成心，两者如果形成相互突破，就会形成拉锯战，那么只可因利乘便，强制的遗弃，短时候灵验，永劫候来看，又产生负面作用，就像水多了加面，面多了加水，三番五次作念罢了以后，信用全没了，你说你们行家、教师、学者都成了反义词了，还舔着一个大脸，无出其右的跟人人说教，这个不要脸的进度到了何种地步？

至于说到哈萨克斯坦那里气象多生东说念主，原因是多方面的，第一个他是严重缺东说念主的，从苏联分出来后，一部分俄裔东说念主口且归了。还有一个政事原因，即是他们在野者腻烦俄裔东说念主口，想通过多生孩子，生出一个主体民族来；第二个是女多男少，生孩子也无需通过“老老淳厚、服帖服帖”的工夫；第三个哈萨克斯坦践诺了“国度财产分成法”，《宪法》规定，统共金钱是属于东说念主民的，比如石油自然气的收入都司帐入国度基金，每个壮盛儿都会从基金中获得分成，畴昔用于处分住房和援手问题，这种国度层面的赈济，通过国度和家长共同参与，形成了一种新的社会习尚，饱读舞生养。

因为哈萨克斯坦有一个促进生养的有意基金账户，全社会都在沿途参与，人人都拿少许钱打到内部去，私企也要交少许，国企承担的都是大头，这是专项专用的。不像东说念主大教师的这种念念路，我发钱给公职东说念主员，让他们如蝗虫下乡同样，磋商一会让东说念主生，一会让东说念主不生的，如果他们不互助的话，那我就想一万种观点让你“老老淳厚、服帖服帖”的。

其实不想让东说念主多生孩子也通俗，比如已往搞计生的时候，农村只生了一个，告诉他们父母老了有和城市东说念主同样的退休金就完事了，自然不会全部的东说念主都互助你，至少40%的东说念主气象互助，你一年给24元独生子女费，让东说念主不生，诚意不够嘛！那么让东说念主多生也很通俗，比如像哈萨克斯坦这样，生养的女性不错享受平均180天的产假以及3年的育儿假，放假时代单元有义务保留其职位。这样作念恒久来看，偶然有遗弃，至少诚意满满的嘛。

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那如果哈萨克斯坦畴昔东说念主口多了，大都的东说念主口给社会形成压力了，国度不需要人人多生了，那若何办呢？无非即是把特等的福利停掉，反过来奖励给少生不生的东说念主，不就完事了嘛！比如一经从国度生养专项资金里拿钱，你不生的话，老了退休金比别东说念主多一倍，生1-2个时常，你生了四五个，那说明你有子女奉侍，各项福利给你减少。你就用经济的工夫动态挽救就好 了。

就这样通俗的经济杠杆挽救的问题，这些教师不花脑子去想，整天想用古代那种退步过期的权力来处分，提倡高歌还不外瘾，还要给你上工夫，要你“老老淳厚、服帖服帖”的，一个国度要发展，需要东说念主民寰球的参与，唯有东说念主民寰球能让鬼畜教师们“老老淳厚、服帖服帖”的，这个国度才有但愿，但凡和东说念主民寰球作对的，都是反动派。

自然了也有些寰球，他们也不是啥好东说念主，积极地鄙人面辩驳，给教师们出点子，比如“加剧未育女性税款，延长她们退休年事，她们比男性能活还退休早，多领好多退休金！” 这种货物如实要给他单独上工夫，得强制让他们的家庭生五到十个，因为他们是赞好意思和赈济的，那理当要出来带头作念标准作用。

至于说到中国东说念主口，咱们莫得必要惦念，浙江、福建、广东那里，他们都是气象生的，因为他们多生对家庭也成心，这些所在有产阶层多，系族意志强，小作坊啊、大企业啊都不少，这种需要子女们剿袭，就主动气象生了，这是自觉自愿的。其他省份均以打工阶层为主，一天不责任，第二天吃饭都够呛，那唯有用哈萨克斯坦的经济挽救工夫智力起到遗弃。

“老老淳厚”和“服帖服帖”这些表述，响应了东说念主大教师一经在通过蓄意和教唆念念维琢磨东说念主口问题——这犀利常无益的。从咫尺来看，毛主席把马寅初月旦一顿是对的，蓄意生养一经毛主席提倡的呢，他说，“决不行把我国提倡节制生养，同反动的马尔萨斯东说念主口论等量都不雅。”他说，“要取销迷信，‘东说念主多了不起了，地少了不起了’，多年来以为耕地太少，其实每东说念主二亩五分地就够了，宣传东说念主多，形成悲不雅空气，区分。应看到东说念主多是善事，实质东说念主口七亿五到八亿时再界限。咫尺一经东说念主少，难叫农民节育……”

至于蓄意生养，他是赞好意思的，但不是“老老淳厚、服帖服帖”，而是东说念主少的所在不要去管他，东说念主多的所在作念试点，蓄意生养，要公开作援手，莫得一个社会力量，不是人人愉快，不是人人沿途来作念，那是不行的，要尊重寰球的意愿，要琢磨寰球的剿袭进度。

极低的生养率恒久来看是一种磨折，关联词你得磋商他是若何形成的，西方以及日韩等默契国度亦然极低的生养，你得磋商是什么原因，毫不是一句通俗的“工业化”即是势必的遗弃能解释的，我以为是“无产者”的原因形成的，浙江、福建、广东气象多生即是一个例证。有些东说念主又说了，那五六十年代企业员工为啥气象多生，他们也莫得个东说念主的分娩府上啊，关联词他们有集体的分娩府上，他们是主东说念主，有基本的生计兜底，自然也生了。

哈萨克斯坦官员也被吓了一跳，且归之后，连发了五条保护女性权力的帖子，他们发怵传出去了，以为别东说念主以为是通过“老老淳厚、服帖服帖”的让本国女生生孩子的呢，连韩国东说念主都腻烦中国的一些学者教师，说牛棚关于他们来说都太归天了，整天闭着念佛北条麻妃全集，老而不死是为贼也！